وفيه شاهد آخر على المنع من الصرف وهو قوله « غبراء » لوجود ألف التأنيث الممدودة . ومنها أيضا كلمة « سلامة » كما في قوله « عمرو بن معد يكرب » : وأجرد مطّردا كالرّشاء * وسيف سلامة ذي فائش « 1 » وقد ورد عند « طرفة بن العبد » ثلاث كلمات ، وهي : « وردة » كما في وقوله : ما ينظرون بمن وردة فيكم * صفر البنون ورهط وردة غيّب « 2 » وكذلك « عبيدة » كما في قوله : ولقد هممت بذاك إذ حبست * وأمرّ دون عبيدة الرذم « 3 » ومنها أيضا « قتادة » كما في قوله : أبلغ قتادة غير سائلة * منه الثّواب وعاجل الشكم « 4 » ومما مرّ نرى أن الكلمات السابقة وهي « حذيفة - كبشة - علقمة - حنيفة - سلامة - وردة » قد جاءت عند شعراء جاهليين معروفين . وهناك أعلام أخرى وردت لكنها قليلة الورود ، في جمهرة أشعار العرب

--> ( 1 ) الأصمعيات 177 . ( 2 ) ديوان طرفة 102 . ( 3 ) ديوان طرفة 101 . ( 4 ) ديوان طرفة 92 .